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父亲还把两兄弟“捆绑”起来教育。初一时,父亲就要求,兄弟俩名次差距不能超过“10”,如向威第一名,向武成绩必须在前九名内。后来,父亲把标准提高到“5”,兄弟俩成绩一直都在学校前几名。

对于花季少年的网瘾问题,社会提出要给电脑装上一道“绿坝”软件。而对于教师用网问题,如何因势利导,不因噎废食,在笔者看来,学校和教师也应该共同筑起一道无形的“绿坝”。笔者建议,首先,教师应合理安排上网、工作、生活时间,不断阅读学习,充实自身知识,提高业务水平。其次,学校也可以组织一些课外活动,如:体育比赛,书画比赛等,丰富教职工的业余生活,既能锻炼身体,又能加深同事间的沟通协作。再其次,要提倡健康上网,加强校园网络管理,对网络实行专人负责,统一管理,专机专用,上网登记,保证网络的合理使用。最后,学校可以通过举办多媒体教学竞赛,教学博客评比等活动,把教师用网引导到一个正确的方向,使网络更好地服务于教学、服务于学校教育。(广东省徐闻县第二中学朱泱)

改编自风靡一时的职场小说《杜拉拉升职记》的同名电影,可以直接更名为《杜拉拉幻想记》。原小说中真切的职场生态、小白领的奋斗历程,被红男绿女、美酒华服、海滩烂漫、情场沉浮遮蔽得荡然无存。新人杜拉拉凭着用心做简报、跟对自己有好感的男高层撒娇式发火,就一路顺风顺水,升职加薪。这种把职场彻底简单化的幻想还不是最糟的,以做梦级别论,徐静蕾版杜拉拉的办公室恋情白日梦,才真算得上登峰造极。

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原始特质概念的提出是本书一大创见,然黄教授未止于此,书中贯穿始终的是对知识的追思与叩问,连续不断的章节同样鼓荡人心令人着迷,李丁赞教授说《童年与解放》表面上谈教育,实质上,“是从教育问题谈到了更基本的知识论问题”。三大原始特质均与知识密切相关,“辨认特征”是儿童学习知识的起点与过程;“生之勇气”强调了知识须经体验而来,“一个人开始被灌输外加的知识,在吸收知识的过程中,被剥夺自身的参与与体验,那么他的成长、他的创造活动便告停止”;将“免于偏见”加以定影,就是著者提倡的人类爱的教育,而人类爱的教育只能由知性教育来完成,给儿童广阔的知识视野,引领儿童进入不同时空、国度、种族,让小孩的思想感情投身其中,达到心智与情感的成熟。著者强调,学校传授的知识,书本记载的知识,应定位为“人类共同体验世界的脚印”,学校教育、读书应是人与他人的体验相互印证相互碰撞的过程,只有这样,目前僵化了的学校教育才会复活,读书才会变得生趣盎然。

我国自主招生的高校,在过去七个年头中(从2003年到2009年),并没有理睬公众的质疑,依旧故我地举行自主考试,对农村和城市、不发达和发达地区的学生实行一样的评价标准。这引起更为强烈的反对之声。不少舆论将重点大学中,来自农村学生的比例的减少,也归罪于自主招生的推进。从去年起,这种情况开始转变,清华大学、上海交大等五校推出“五校联考”,这就一定程度减少了学生赶考的压力,今年,“五校联考”进一步扩容为“六校联考”;而此次清华推出面向欠发达地区的B计划,有助于更为公平公正地考察不发达地区学生的综合素质。当然,怎样执行B计划,包括究竟占多少名额,如何防患权势阶层利用B计划“搭便车”,还需拭目以待。

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所以说,学术大师、一流学术成果、优秀研究团队、高价值研究项目,不是由媒体来加封的,也不是哪一级组织决定的,更不可能是社会大众一人一票评选的。权威、科学、严谨、公正的学术评价,只能来自学术共同体。

孩子们大都喜欢甜食,没有孩子喜欢苦口的良药。我们的儿童文学当然是笑声多,但让他们知道社会的真相和人生的真相,甚至知道一些泪水的苦涩也并不是什么坏事。甚至可以说,后者更有价值一些。也许他们并不知道自己真正的需要,实际上,那些给人勇气、给人力量和信心的儿童文学才是孩子们最需要的。没有人生的阅历如何能知道生存的艰难,没有大量的文学阅读如何具有审美的经验?我们的儿童文学作家都在描写生活,局部的,片面的,细枝末节的,这一点是毫无疑问的。但缺乏的是,福斯特在《小说面面观》中所说的“价值生活”。在这个多元化的时代,什么类型的作品都是需要的,但文学的评价标准却很少会发生变化。这个标准就像现代汉语中的语法一样(不会轻易改变),它永远定在文学性、意义、价值这几个庄严的词语上面。

  2003年,他就靠着这种执著和固执,自荐当选了县人大代表。当时姚少凡所在的第八选区包括奉节师范进修学校和聋哑学校,600多选民几乎人人都收到了他的《关于自荐当县人大代表给选区选民的信》。作为一个标新立异的参选者,选民们尤其是学生选民给予了他极大的支持,使他在与漠视民主法制的人进行的斗争中,取得了胜利。

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不少支持此举的学者搬出古代传统,证明尊“四书”的重要性。古代尊四书不假,但那更多因为《四书》在儒学中奠基石的作用,唐代有“二十老明经,五十少进士”之说,可见学习四书五经并非如这些学者所说的那样难、那样神秘——事实上唐宋所谓“明经”,考的是比四书难得多的五经(五经中仅《礼记》一本就达49篇,而《大学》和《中庸》不过是2/49),五经尚且如此,在本身应具备较高文化程度和领悟力的大学本科、尤其文科大学本科生里普及四书,又何须如此神秘其事、神圣其事?

对于该校的531名学生,教委保证每一个学生都能入学,已采取三种形式进行分流安置:1.家长自由选择联系新学校;2.由附近一所有资质民办学校接收全部学生;3.若家长不满意该民办学校,可在26日至28日在教委登记,由教委就近安排学生在其他学校入学。

所谓理论性最强,是指其内容比较抽象,需要理解的东西相对多,单凭机械的记忆难以透彻把握。所谓区分度高,是指在考试中它拉开分数的功能最大。因为诸如《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《中国近现代史纲要》、《思想道德修养与法律基础》等科目,主要靠记忆和背诵。而记忆与背诵,大家的水平一般不容易拉开明显的差距。

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四川应急志愿服务总队的志愿者张小红怎么也想不到,眼前衣着靓丽的帅小伙儿,是和自己一起穿越生命禁区,在青海玉树坚持10天抗震救灾志愿服务的志愿者袁雅逊:“在玉树的时候,他脸上、手上全是干裂的大口子,满身都是泥土,头发像是洒上胶水后干了的样子,和现在真是天壤之别。”


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